وحرج من الظّلم [ والشئ ] « 1 » حرجا : ضاق . وأنشد أبو عثمان للأخطل : 960 - ولقد أكون من الفتاة بمنزل * فأكون لا حرج ولا محروم « 2 » أراد : لا أنا حرج ، ومكان حريج : ضيّق . قال الشاعر : 961 - وما أبهمت فهو حجّ حريج « 3 » ( رجع ) وحرج الصّدر والشئ « 4 » حرجا : ضاقا ، وحرج البصر : حار « 5 » . وأنشد أبو عثمان لذي الرمة : 962 - تزداد للعين إبهاجا إذا سفرت * وتحرج العين فيها حين تنتقب « 6 » وحرج إلى الشئ : ألجىء إليه ، والحرج أيضا : الملجأ . وأنشد أبو عثمان للأخطل [ 36 - ب ] 963 - حتى تناهين عنه ساميا حرجا * وما هدى هدى مهزوم وما نكلا « 7 » وحرج الشئ : هابه ، وحرجت المرأة : حرمت عليها الصّلاة بالحيضة . قال أبو عثمان : وحرج حرجا : أثم ، والحرج : الإثم ، ورجل حرج وحارج : أثم . قال الراجز : 964 - يا ليتني قد زرت غير حارج * غرثى الوشاح كزّة الدّمالج « 7 »

--> ( 1 ) « والشئ » تكملة من ب ، ق . ( 2 ) في الديوان : « فأبيت » مكان « فأكون » . الديوان 616 . ( 3 ) جاء الشاهد في اللسان / حرج غير معزو ، ولم أقف على قائله فيما راجعت من كتب . ( 4 ) ق . ع : « الشئ والصدر » وهما سواء . ( 5 ) في أ ، ب « حلد » تصحيف وصوابه ما أثبت عن ق ، ع ، والتهذيب / حرج . ( 6 ) ديوان ذي الرمة 5 وانظر التهذيب 4 / 138 واللسان / حرج . ( 7 ) في أ : « تناسين » مكان « تناهين » وأثبت ما جاء في « ب » ، والديوان ، ديوان الأخطل - 346 ( 8 ) في ب « غرقى » بالقاف . ولم أعثر على الشاهد في التهذيب واللسان ، وأراجيز العرب ، ولم أقف على قائله فيما راجعته من كتب .